- تعداد نمایش : 44
- تعداد دانلود : 43
- آدرس کوتاه شده مقاله: https://bahareadab.com/article_id/2042
- کد IranDOI مقاله: IranDOI :10.irandoi.2002/bahareadab.2026 .19 .8277
ماهنامه علمی سبک شناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب)
سال 19،
شماره 6،
،
شماره پی در پی 124
تحلیل سبک خطابی و اقناعی در فیه ما فیه با تکیه بر نظریه فرکلاف
صفحه
(201
- 217)
محمدرضا اختری ، فاطمه مدرسی (نویسنده مسئول)
تاریخ دریافت مقاله
: فروردین 1405
تاریخ پذیرش قطعی مقاله
: تیر 1405
چکیده
زمینه و هدف: فیه ما فیه به عنوان اثری گفتاری و تعلیمی، بازتابدهنده شیوه خاص مولانا در ارتباط با مخاطب و اقناع اوست. این پژوهش با تکیه بر نظریه تحلیل گفتمان انتقادی فرکلاف، با هدف بررسی سبک خطابی و اقناعی مولانا در فیه ما فیه انجام میشود و میکوشد نشان دهد که چگونه زبان، تمثیل، خطاب مستقیم و استدلالهای عرفانی در جهت تأثیرگذاری بر مخاطب به کار گرفته شده اند.
روش مطالعه: این پژوهش به روش توصیفی ـ تحلیلی انجام شده است. داده های پژوهش از متن فیه ما فیه استخراج و بر اساس مدل سه سطحی فرکلاف، شامل توصیف، تفسیر و تبیین، تحلیل شده اند. در سطح توصیف، عناصر زبانی و بلاغی؛ در سطح تفسیر، رابطه متن با مخاطب؛ و در سطح تبیین، پیوند گفتمان عرفانی مولانا با زمینه های فکری و اجتماعی بررسی شده است.
یافته های پژوهش: یافته ها نشان میدهد که مولانا در فیه ما فیه از شیوه هایی چون پرسش و پاسخ، خطاب مستقیم، تمثیل، حکایت، آیه و حدیث، تکرار و تقابلهای معنایی برای اقناع مخاطب بهره میگیرد. زبان او ساده، گفتاری و درعینحال اثرگذار است و مخاطب را از فهم ظاهری به سوی دریافت باطنی هدایت میکند. جایگاه مولانا در متن، جایگاه مرشد و دانای معنوی است که با اقتدار گفتمانی سخن میگوید.
نتایج پژوهش: نتایج نشان میدهد که سبک خطابی و اقناعی فیه ما فیه ابزاری برای انتقال آموزه های عرفانی و تغییر نگرش مخاطب است. بر پایه نظریه فرکلاف، زبان مولانا تنها وسیله بیان نیست، بلکه سازوکاری گفتمانی برای تولید معنا، تثبیت اقتدار معنوی و بازسازی ذهنیت مخاطب به شمار میآید.
کلمات کلیدی
فیه ما فیه
, مولانا
, تحلیل گفتمان انتقادی
, نورمن فرکلاف
, سبک خطابی.
- جهانگیری، جهانگیر، (1392)، زبان، قدرت و ایدئولوژی در رویکرد «انتقادی» نورمن فرکلاف به تحلیل گفتمان، پژوهش سیاست نظری، شماره 14. ص57 تا ص82.
- زرینکوب، عبدالحسین، (۱۳۸۶). سرّ نی. تهران: سخن.
- سپهوندی، مسعود، (1396)، نگاهی به مفاهیم عرفانی در فیه ما فیه مولوی، نشریه مطالعات شهریار پژوهی»، شماره13.
- سلطانی، علیاصغر (۱۳۸۷). تحلیل گفتمان انتقادی. تهران: نشر مرکز.
- فتوحی، محمود (۱۳۹۰). نقد ادبی و نظریه های جدید.
- فرکلاف، نورمن (۱۳۷۹). تحلیل گفتمان انتقادی. ترجمه فارسی.
- کاظمی، مرضیه، میرباقری فرد، سید علی اصغر، (1400)، بررسی و تحلیل سیر مراتب انسانهای کمالیافته در آثار مولانا، متن پژوهی ادبی، دوره25، شماره 90.ص7-ص30. 10.22054-ltr.2020.42756.2702
- مشتاق مهر، رحمان، (1392)، فیه ما فیه و شرح کامل آن، پژوهشنامه انتقادی متون و برنامه های علوم انسانی، دوره13، شماره28.
- مولوی، جلالالدین محمد (۱۳۸۶). فیه ما فیه. به تصحیح بدیعالزمان فروزانفر. تهران: انتشارات امیرکبیر.
- وندایک، تئون (۱۳۸۵). گفتمان و قدرت. ترجمه فارسی.
